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（一）、十九世纪初欧洲历史概况（简单了解） 18世纪末到十九世纪初，欧洲的政治形势风云突变，阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐，社会形势发生了翻天覆地的变化。 1789年的法国资产阶级革命，轰动全欧。这次革命彻底推翻了法国封建专制政权，摧毁了封建经济基础，建立了资产阶级共和国（1792）。它使长期以来不断奋斗的法国资产阶级有了成果，同时也给与了欧洲其他国家的资产阶级以信心，推动了全欧性的民主独立运动和民族解放运动的开展，开辟了资本主义在欧洲广泛发展和取得胜利的新阶段。 在法国，由于资产阶级取得了胜利，就遇到了来自于国内外封建势力的阻碍。所以，在革命胜利的最初阶段，法国经历了一场革命与反革命、复辟与反复辟、侵略与反侵略的长期而艰苦的斗争。 拿破仑统治时期，采取了一系列的政治、军事、经济、宗教和法律措施，对内坚决镇压复辟活动，对外粉碎反法联盟的多次梦想，巩固了法国大革命的胜利成果。但是，应该注意，拿破仑所进行的对外战争又带有扩张和掠夺的性质，代表了法国大资产阶级的利益。波旁王朝在拿破仑失败后就迅速在法国复辟。1815年，俄、普、奥三国在维也纳缔结了反动的“神圣同盟”，专门镇压革命活动。但是，这非但没有扑灭人们心中的革命烈火，反而使各国人民的革命热情高涨，革命运动蓬勃兴起。在西班牙，1808年爆发了人民群众争取自由独立的斗争；在意大利，出现了自由派贵族和资产阶级民主力量所组织的“烧炭党”；在希腊，1821年爆发了规模相当大的反土耳其的民族解放运动。同时，在一些国家，工人自发组织的罢工运动也轰轰烈烈地开展起来。 在文艺领域，一种新的文艺思潮应运而生，代替了启蒙思想的地位，这就是浪漫主义。 （二）、浪漫主义的产生 浪漫主义思潮能够产生，是和当时欧洲的社会状况、哲学思想以及对古典主义的否定是分不开的。 法国大革命以后的欧洲，并不是一个和平、安定的理想局面，而是到处都充满着战争和灾难的动荡、混乱的局面。这和人们所期望的相差甚远。十八世纪的启蒙思想家曾认为，按照他们的思想推翻封建统治以后，就会建立起一个理想的、合乎理性原则的新国家和新社会。可事实却完全是另外一个样子，他们的预言并没有实现。贫富对立依然存在，劳资矛盾出现，阶级矛盾不断激化。法国革命的现实宣告了启蒙理想的破灭，社会各阶层中普遍存在着失望情绪，出现了不满现实、喜欢幻想和追求新奇与非凡事物的心理状态，浪漫主义的形成正好切合了这种心理和情绪。 当时流行的社会和哲学思潮也有助于浪漫主义文学的产生和发展。德国古典哲学包含着辩证法，夸大主观作用，强调天才、灵感和人的精神力量，对浪漫主义强调主观精神有相当影响；法国的空想社会主义，抨击资本主义制度，主张消灭阶级差别，对浪漫主义产生了强烈作用。卢梭的“返回自然”学说更是把自然的纯美推到极端，并认为只有返回自然才能返朴归真。这种以自然的纯静陶冶人、净化人的学说，加强了浪漫主义文学对自然的崇拜，为浪漫主义文学的创作增加了新的内容。于是，一些人把目光投向过去，一些人把目光投向未来，形成过去与现在、未来与现在两个世界的对比。 以古希腊罗马为创作典范的古典主义， 虽然体现了一种合乎理性的和谐之美，但也严重地束缚了作家的创作。德国浪漫派首先对古典主义进行了质疑，提出了一种开放的、多变的、个性的艺术形式，即浪漫主义精神。而浪漫主义的前身是十八世纪末英国的感伤主义和前浪漫主义，它们是浪漫主义产生的基础。由资产阶级革命运动而带来的新思想最终体现在了文学思潮的变化上，由表现个性、充满感性精神的浪漫主义也就最终代替了传统的、理性的古典主义。 （三）、浪漫主义文学的基本特征 浪漫主义文学产生后，作为一个具有共同社会历史背景和哲学思想基础的文艺思潮，既有共同的基本特征，也有不同的倾向。 浪漫主义作家对法国革命后的资本主义现实极为不满，都企图把非资本主义的生活理想化。因此，偏重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情便成为浪漫主义的一个最突出、最基本的特征。 浪漫主义作家深感古典主义所宣扬的理性对文艺创作是一种枷锁，于是强调创作自由，把情感和想象提到首要地位。但由于作家们政治倾向的不同，抒发的情感和寄托的理想也就各异。 消极浪漫主义文学反映了贵族阶级对法国革命和启蒙思想的敌视态度，代表了没落贵族阶级的政治愿望和思想情绪。消极浪漫主义作家把理想转向过去，鼓吹逃避现实、脱离斗争，宣扬神秘主义，歌颂忍耐和驯服，美化中世纪的封建宗法社会，妄图开历史的倒车。如法国的夏多布里昂、俄国的茹科夫斯基、英国的湖畔派诗人等的创作，莫不如此。 积极浪漫主义文学反映了资产阶级民主倾向，代表了中小资产阶级的利益，它往往与资产阶级民主运动、民主革命思想、民族解放斗争结合在一起。积极浪漫主义作家敢于正视现实，渴望斗争，崇尚自由解放的精神。即否定封建社会的黑暗，也批判资本主义社会的罪恶，将理想寄予未来。但是由于工人运动尚不发达，工人阶级反对资本主义的斗争尚处在最初的阶段。因此，他们的理想还是朦胧的、空想的，是找不到出路的。尽管如此，积极浪漫主义文学在当时历史条件下，还是起了积极的进步作用。如法国的雨果、英国的拜伦、俄国的普希金都是积极浪漫主义的大诗人。 着力描写和歌颂大自然，是浪漫主义文学的第二个特征。 由于对资本主义物质文明的厌恶，对庸俗丑恶现实的反感。浪漫主义作家大都受谢林“自然哲学”和卢梭“返回自然”学说的影响，用饱蘸的激情描绘大自然的美，使现实与自然形成强烈的对比，抒发个人情感。同时，他们也注重人与自然的诗意的统一。他们喜欢让自己笔下的人物置身于远离工业文明的、充满原始色彩的、带有浓郁异域情调的雄伟奇异、宁静纯朴的大自然中，以自身理想的美好衬托现实的丑恶。在这方面，英国诗人华兹华斯的作品表现得最为充分。在他的作品中，自然不仅是描写和歌颂的对象，同时也是与作者、与人交流的对象。 重视中世纪的民间文学，喜欢采用民间文学的题材、语言和表现手法是浪漫主义文学的第三个特征。 在德国和英国，浪漫主义的活动就是从搜集中世纪民间文学开始的，为此，他们还提出了“回到中世纪”的口号。中世纪民间文学的特点是想象比较丰富，感情比较真挚，表达比较自由，语言比较朴素自然。因此浪漫主义作家对中世纪带有神秘色彩的历史和丰富多彩的民间传说、民歌、民谣极感兴趣。很多浪漫主义作家在搜集民间故事的基础上再进行加工，充分利用民间文学的题材来进行创作。这样一来不仅丰富了十九世纪初期的文学创作，而且还为各国发掘出了大量的民族文学珍品。 丰富的想象，奇特的情景，大胆的夸张，非凡的人物是浪漫主义文学十分突出的表现特征。 浪漫主义强调尽量地发挥作家的主观想象力，不受清规戒律的束缚，不拘泥于情节的真实，往往突破一切限制和时、空的约束，通过奇特的氛围、强烈的对比塑造非凡的人物，表现超常的力量，震撼读者的心灵，创造出一个个神奇的世界。 二、德国浪漫主义文学 十八世纪末和十九世纪初的德国仍然是个封建国家，全国分裂为三百多个诸侯小邦，政治、经济都很落后。资产阶级软弱无力，民主运动屡受压制，封建领主的专制权威压倒一切，费希特、谢林的唯心主义哲学盛行。因而，消极浪漫主义文学在较长时间内曾十分流行。消极浪漫主义首先在德国产生，然后影响英、法及其它欧洲国家。十九世纪初，随着资产阶级民主革命运动和民族解放运动的展开，积极浪漫主义取代消极浪漫主义，并在和它的斗争中得到发展。 德国浪漫主义最早可追溯到狂飙突进运动。歌德的《少年维特之烦恼》和《威廉·迈斯特的漫游时代》就是充满浪漫主义激情的作品。但德国浪漫主义文学运动，正式始于奥古斯特·施莱格尔（1767—1845）和弗利德里希·施莱格尔（1772—1829）两兄弟。他们提倡个性解放、创作自由，强调文艺的主观性，反对文艺与现实发生联系。提出了创作自由，反对束缚文艺创作于古典主义法则对立的浪漫主义美学理论。 德国早期浪漫主义在创作上的代表是蒂克和诺瓦利斯。他们的共同点是反对启蒙主义，美化封建社会。 蒂克（1773—1853）是一个多产的作家，写过许多小说、戏剧、诗歌、童话，还翻译过《堂吉诃德》。作为一个浪漫主义作家，蒂克的代表作是未完成的长篇小说《法郎茨·斯特恩巴尔特的漫游》和一些童话。《法郎茨·斯特恩巴尔特的漫游》叙述十六世纪一个青年画家斯特恩巴尔特漫游意大利的经历。小说里没有贯穿全书的主要情节，只是穿插着一些谈话、感想、诗歌和写景。作者把十六世纪理想化，认为当时的行业制度有利于艺术的繁荣。蒂克的童话故事有著名的《金发的艾克贝尔特》，写了一个被心理纠缠不休的奇异故事。他的作品具有显著的早期德国浪漫主义的特点。 ★诺瓦利斯（1772—1801）是早期耶拿派的代表作家。他的代表作是《夜的颂歌》，里面掺杂着诗歌和有节奏的散文。全篇用迷醉的语言歌颂夜和死，引诱人脱离现实生活和光明，是浪漫主义文学中毒素最浓的一部作品。他的长篇小说《亨利希·封·奥弗特丁根》是为了反对歌德的《威廉·迈斯特的漫游时代》而创作的。描写主人公亨利希在梦中看见一朵“兰花”便念念不忘，一直追寻。“兰花”是浪漫主义无限渴望的象征，表达了诗人要不断追求的理想。 1802年以后，耶拿派逐渐解体，进入后期浪漫主义。一些青年作家聚集海德尔堡，形成了新的文学中心，被称为“海德尔堡派”。领袖是阿尔尼姆和布伦塔诺等人，刊物为《隐士报》。 阿尔尼姆（1781—1831）和布伦塔诺（1778—1842）于1805年来到海德尔堡，合编了《儿童神奇的号角》这部重要的民歌集。编者的意图在于让当时的德国人民亲近本国的文学源泉，唤起对祖国的认识和热爱。其中的词句和结构经过了编者的改写和加工，但原来的朴素风格还是保留了下来。这些民歌新鲜活泼，给当时德国的诗歌注入了新鲜血液，对十九世纪许多抒情诗人都产生过影响。 雅各布·格林（1785—1863）和威廉·格林（1786—1859）两兄弟编撰了《儿童和家庭童话集》。他俩是德国著名的语言学家。他们注意民间文学，搜集民间童话，亲自记录，加以整理。其中有许多幻想丰富的神奇故事表达出人民的愿望和是非观念：贪婪的富有者不得好下场；被压迫、被歧视的劳动者和儿童经过重重灾难，最后得到胜利；农民和手工业者在受人轻视或凌辱时显示出惊人的智慧；而暴君、地主自以为有权有势，实际上却愚蠢无知，在人前丢丑；忠诚老实、被聪明人“嘲笑”的傻瓜总是得到同情和赞扬。 后期浪漫主义加强了对现实的讽刺和揭露。较有代表性的作家是沙米索和霍夫曼。 沙米索（1781—1838）是德国的小说家，诗人。是德国浪漫主义作家中进步倾向最明显的一个。他的代表作是《彼得·史雷米尔奇异的故事》，通过用影子换取财富但丧失人格而痛苦不堪的的奇异故事，揭露了金钱的罪恶，讽刺了庸俗的市侩社会，有一定的进步意义。 ★霍夫曼（1776—1822）是德国伟大的小说家、音乐家、画家。他的作品对欧洲影响最广泛、最久远。他共创作了中短篇小说集《卡罗特式的幻想篇》（4卷）、《夜间偶成》（2卷）和《谢拉皮翁兄弟》（4卷）等；长篇小说《魔鬼的万灵药》、《雄猫穆尔的人生观及乐队指挥约翰·克莱斯特的传记片短》（2卷）和《跳蚤大师》（未完成稿）。他的作品通过荒诞离奇的故事，一方面反映官吏、市侩、小市民的庸俗丑恶的生活，另一方面又描写了诗人和艺术家的幻想世界。他的小说多为阴森恐怖、怪诞离奇之作。作品中的主人公常为拟人化的动物、精神病患者、魔术师、艺术家等，反映被扭曲的人与人之间的关系，讽刺市侩社会。 他早期的代表作《金罐》写一个穷学生内心的丰富的诗的世界。他童话小说的代表是《侏儒查赫斯》，通过小怪物的魔力，辛辣地讽刺了十九世纪德国的病态社会，并运用神秘的色彩，描绘了自然和人生中的“夜的方面”，揭露和讽刺了社会的丑恶现实。《斯居戴里小姐》是另一类型的代表。作品深刻地揭示了人格的双重性，把卡迪雅克分解为表面的、白天的一面和真实自我、黑夜的一面。剖析了占有欲的表象与发展的必然结果。小说对人物的变态心理和复杂心理刻画得深刻细腻。 霍夫曼的作品虽有现实主义因素，但归根到底，他和诺瓦利斯都是病态的，因而被称为“鬼怪霍夫曼”。但他的艺术造诣很高，不仅是十九世纪具有世界影响的小说家，而且还影响了一系列的欧美作家。 海涅（1797—1856）早期的创作属于浪漫主义。主要作品是一八二七年出版的《歌集》。这些诗以爱情为主题，倾诉个人哀乐，感情真挚，风格朴实清新，是德国优秀的抒情诗。 三、英国浪漫主义文学（重点） 19世纪初的英国浪漫主义是欧洲浪漫主义文学运动中成就最大、最富有个性、最充满昂奋的自由精神的文学。它是在德国浪漫主义哲的影响下，在十八世纪感伤主义、前浪漫主义的基础上发展演变而来的，主要成就是诗歌。在英国文学史上，浪漫主义时代是继莎士比亚以后英国诗歌又一次光辉灿烂的时代。主要艺术特点是，在表现人的内心世界方面注重对自然、历史和现实的描写。 第一代浪漫主义诗人的主要代表是华兹华斯（1770—1850）、柯勒律治（1772—1843）和骚塞（1774——1843）。他们也被称为“★湖畔派”诗人。居住在英国北部的昆布兰湖区。他们的诗或讴歌宗法制的农村生活和自然景物，或描述奇异神秘的故事和异国风光，一般都是远离社会斗争的题材。他们常常通过缅怀中古时代的淳朴来否定现实的城市文明。他们早年都曾欢迎法国革命，后来均趋于保守，表现出对法国大革命的失望，具有明显的消极浪漫主义倾向。 ★华兹华斯是英国文学奠基人之一，有“英国诗圣”之称。 早期作品长诗《黄昏漫步》发表于1793年。但产生很大影响的是1798年出版的《抒情歌谣集》（包括华兹华斯和柯勒律治两个人的作品在内）。1800年，当《抒情歌谣集》再版时，华兹华斯写了一篇序言，这篇序言成了浪漫主义的宣言。华兹华斯在这篇序言里提出了他的诗论主张：⑴诗是“强烈感情的自然流露”，必须表现诗人的真情实感。⑵诗歌不仅要写伟大历史事件，也要写普通人们的日常生活，要让微贱的田园生活入诗。⑶采用普通人真正实用的朴实易懂的语言，在节奏上必须与口语的音调一致。⑷诗歌必须具备极丰富的想象，以“使得平常的东西能以不寻常的方式出现于心灵之前”。他的诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。 华兹华斯热爱大自然，认为大自然有一种提高人的精神境界和道德力量的作用。他的作品《致布谷鸟》是“浪漫主义描写自然的不朽之作”；《我们七个》是描写简朴乡村日常生活的代表作；《序曲——一个诗人的心灵的成长》在诗歌领域创诗人自我剖析新方法，开自传体长诗之风。他的诗歌生动朴实，自然恬静，有很高的艺术造诣。 柯勒律治的诗作不多，但长诗《古舟子吟》、《忽必烈汗》、《克里斯托贝尔》等都被认为是浪漫主义文学的佳作。其中最突出的是《古舟子吟》。幻想的老水手的奇特故事，充满神秘、浪漫的色彩，作者却尽力将它写得逼真现实，代表了柯勒律治的风格。 骚塞的思想反动落后，诗歌创作的成就不如前两人。他的重要诗作《审判的幻景》是一部为反动统治者歌功颂德的典型作品。 继湖畔派诗人之后，以拜伦（1788—1824）、雪莱（1792—1822）、济慈（1795—1821）为代表的新一代年轻的诗人登上了英国文坛。他们是积极浪漫主义诗人，把英国诗歌领入了一个更广阔的世界，被文学史家称为第二代浪漫主义诗人。 ★拜伦是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作品有《恰尔德•哈洛尔德游记》、《唐璜》等，并在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士，积极而勇敢地投身革命——参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。 ★雪莱是一位表现浪漫主义理想热情的诗人。恩格斯称他为“天才的预言家”。他的理想和预言来自于他民主主义的世界观，来自于他对人类的解放充满信心，他的诗作中充满了乐观主义的精神。 雪莱出身于富有的贵族家庭，但在青年时代就有了与他的阶级不相符合的自由思想。雪莱在伊顿公学和牛津大学学习期间就广泛阅读了启蒙思想家的著作，并受到空想社会主义的影响。1816年5月雪莱到了瑞士，认识了拜伦，两人从此成为好友，并在创作中相互影响。1822年7月8日，雪莱在意大利乘帆船航海时遇风暴溺死海中。 雪莱写过抒情诗、长诗和诗剧。其中抒情诗较多，有政治抒情诗和描绘自然的抒情诗。政治抒情诗有《暴政的假面游行》、《给英国人民的歌》、《致自由主张者的颂歌》等成就都较高，主要鼓舞劳动人民认识自己的力量，改变自己的处境。雪莱热爱大自然、熟悉大自然，通过对大自然的歌颂，寄托自己对光明、自由的追求。如《西风颂》中以西风喻革命力量，写出了“如果冬天已经来了，春天还会远吗？”的诗句。另外还有《云》、《致云雀》等这类诗的珍品。 雪莱的长诗《麦布女王》和《伊斯兰起义》等都较为著名，体现了他的“预言”。在《麦布女王》中指出：“未来世界不再是地狱，而是爱情、自由与健康”。《伊斯兰起义》结尾又预言：“未来的欢腾从我们的死亡中会到来”。同时，也对封建制度的残暴给予了抨击。 雪莱的代表作是四幕诗剧《解放了的普罗米修斯》。作品取材于古希腊神话和埃斯库罗斯的悲剧。但作品改变了神话原型——普罗米修斯对宙斯的妥协。宙斯终被推翻，普罗米修斯得到解放，展示了人类世界终将变为“平等、不分等级、不分种族、不分国家、不需惶恐，不需官阶，不需有谁称王”的光明未来，进一步强调了普罗米修斯不屈不挠的抗争精神。 济慈稍晚于拜伦和雪莱出现在英国诗坛上。他是个自学的天才，父母早亡，自己英年早逝。却留下了丰富的作品。有《夜莺颂》、《希腊古瓮颂》、《安狄米恩》、《拉美亚》、《海璧朗》等是英国诗歌中的不朽之作。他的诗歌想象丰富，形象动人，有很强的色彩感和立体感，让人感觉其诗如画，感染力强。 ★司各特（1771—1832）是十九世纪前三十年英国文学中最重要的作家之一。他主要创作历史小说。从四十岁开始，17年内创作了27部长篇历史小说，再现了英格兰和苏格兰有意义的历史事件，展现了历史进程，刻画了历史人物，表现了强烈的民族意识。他最有影响的代表作品是《艾凡赫》。描绘了在诺曼贵族的残暴统治下，撒克逊劳动人民的苦难生活及斗争，塑造了下层人物罗宾汉的动人形象。司各特擅长在艺术虚构的同时引入历史真实的细节，情节曲折，富于传奇色彩。1833年，司各特的去世标志着英国浪漫主义的结束。 四、法国浪漫主义文学（重点） 在古典主义根深蒂固的法国，由于革命浪潮和连年战争造成社会动荡，使人们产生了失望情绪，也促使了浪漫主义思潮的产生。浪漫主义文学作家们强烈要求创作自由和个性解放，而古典主义又限制和阻碍了文学的发展，所以浪漫主义文学就高举反复辟、反古典主义的大旗，充满鲜明的革新精神和政治色彩。 ★夏多布里昂（1768—1848）是法国浪漫主义的倡导者和早期的代表作家之一。他出生于没落贵族家庭，他对大革命采取旁观的态度。由于母亲死于狱中，精神上受到打击，写出了《基督教的真谛》，从美学角度为基督教辩护，强调文学表现基督教理想的精神美和理想的性格美，表现出消极和反动的倾向。其具代表性的作品是《阿达拉》和《勒内》。《阿达拉》是法国浪漫主义开始的标志。写了一个发生在北美原始森林里的故事。印第安酋长之女阿达拉与被俘的夏克塔斯相爱，由于从小被许身上帝，阿达拉不能嫁人，在爱情与宗教信仰的矛盾面前，毅然为宗教信仰而殉身。故事歌颂了基督教的崇高伟大，赞颂了为天主献身的精神。《勒内》中塑造了一个“世纪病”的形象——勒内。他在父亲死后，和姐姐住在亲戚家，由于忧郁苦闷，出国浪游。而且他又发现了一个秘密：姐姐爱着他。精神上受到极大打击，最后死于部落战争中。勒内满腹牢骚，郁郁寡欢，游手好闲，陷于幻想，既有炙烈的欲望，又有对死亡的向往。通过他表现了大革命后在社会中找不到自己位置，又悲观绝望的青年一代的精神状态、阴暗的心理和郁郁寡欢的情怀。 ★史塔尔夫人（1766—1817）是法国浪漫主义的理论先驱，重要的小说家，豪门贵族的叛逆者。她的理论著述《论文学》和《论德意志》均为浪漫主义运动的经典。《论文学》中对比了欧洲南方文学和北方文学，古典主义文学和浪漫主义文学，表现了对浪漫主义的偏爱。《论德意志》是一部关于德国风俗、文学艺术、哲学、伦理与宗教的论著。两部作品都否定古典主义，提倡浪漫主义文学，奠定了法国浪漫主义文学的基础。在小说创作方面，有书信体小说《黛尔芬》和《柯丽娜》，作家写了两个才情出众、思想高超的女性在社会偏见和虚伪道德压迫下所遭到的悲剧命运，富有浪漫主义色彩。这两部小说都带有作者的自传成份。 法国早期浪漫主义文学最吸引读者的是抒情诗。有拉马丁（1790—1869）和维尼（1797—1863）。拉马丁在《沉思集》中歌颂消逝的爱情、忧愁、孤独、人生的虚无、死亡，以及宗教的虔诚等等。维尼在哲理性的《爱洛亚》、《古今诗稿》中鲜明地反映了日趋没落的贵族阶级的悲观情绪。 ★雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。雨果在谈到《巴黎圣母院》时说：这本书“如果有什么优点，是在想象、多变、幻想的方面。”丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部小说的重要特色。这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。 《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让（Jean Valjean）的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。多次被改编演绎成影视作品。 ★缪塞（1810—1857）是一位才华横溢的剧作家、诗人、小说家。《一个世纪儿的忏悔》是缪塞具有代表性的作品，塑造了一个“世纪病”患者阿克达夫的形象。阿克达夫在战火和硝烟中长大，他很仰慕父辈们的战斗功绩，但复辟王朝使他们失去了机会，无所追求。终日陷于放荡的生活中消磨青春。最初，他还企图从纯洁的爱情中寻找慰藉，结果却发现自己的情妇另有私情，身心都受伤害。忧郁孤独，悲观厌世。后来，温柔的比莉斯唤起了他的爱情。他却又无端怀疑和虐待比莉斯。最后他发现了比莉斯与音乐家史密斯互相爱慕，又陷入极度的悲哀中。作者通过阿克达夫的形象表达了对复辟王朝压抑人性的不满。 ★乔治·桑（1804—1876）是法国浪漫主义文学史上仅次于雨果的小说家。她一生一共写了140多部小说。她的文艺观点引人注目，主张艺术“是对理想真理的探索”，“表达情感和爱”是艺术的最高使命等。乔治·桑在史塔尔夫人之后继续写妇女解放题材的作家，如在1832年发表的《安蒂亚娜》。1840年《木工小史》发表后，她的创作进入了“社会小说”的阶段。这类小说《康素埃洛》和《安吉堡的磨工》的发表，表明她已走出了单纯表现爱情婚姻的妇女问题的创作，关注社会问题。1846年，又开始创作“田园小说”，主要作品有《魔沼》、《小法岱特》、《弃儿弗朗沙》等，这些小说都以抒情的笔调描绘美丽的田园风光和农民淳朴的、富有诗意的自然的生活和美好的心灵。具有浓厚的浪漫主义色彩。 贝朗瑞（1780—1857）是法国的民主诗人。他的诗歌有鲜明的政治倾向性，强烈的反封建反复辟的思想。1813年出版的成名作《意弗托国王》和这以后出版的四部诗集都充分地体现了这个特点。对十九世纪上半期的进步诗人有较大的影响。 五、俄国浪漫主义文学 俄国浪漫主义文学具有更强的人民性、革命性、进步性。 十九世纪俄国的资本主义因素得到了一定的发展，农奴制在逐渐瓦解。由于西欧的民主思潮涌入俄国，青年一代开始觉醒。这样就形成了民主意识与专制统治的矛盾。俄国浪漫主义就在这种矛盾中产生，对自由、民主的渴望和歌颂就成为浪漫主义文学的主旋律。 ★茹科夫斯基（1783—1852）是俄国文学史上第一位抒情诗人。他曾亲自参加过卫国战争，写出了《俄国军营中的歌手》等极具爱国热情的诗歌。他的不少作品均取材于民间流传的神话故事，如《黄昏》、《捷昂与艾斯欣》、《柳德米拉》、《十二个睡着的姑娘》等。他重视民间文学，主要从民间文学中吸取营养。同时，他在拓宽诗歌体裁、扩大诗歌表现力、提高诗歌影响力等方面都作出了贡献。别林斯基说：“没有茹科夫斯基，我们就没有普希金”，把他看作是普希金的先导。 ★雷列耶夫（1795—1826）是十二月党诗人的领袖。他思想激进，诗歌中贯穿着为祖国的解放和为人民的幸福尽责的公民精神，他曾说：“我不是诗人，而是一个公民”。他在著名诗篇《致宠臣》中对沙皇的亲信给与了斥责，说他们是“狡猾的献媚之徒和君王卑鄙的伙伴，祖国残暴的统治者，十足的恶棍！”在《公民》中，又号召青年们参加起义，谴责了对国家漠不关心的行为。 莱蒙托夫 （1814—1841）的早期创作属于浪漫主义文学范畴。他写了一系列谴责专制暴政，追求个性解放的战斗诗篇。如《诗人之死》、《诺伐哥罗德》、《囚徒》等，诗歌的基本主题是表现对自由的渴望。如《希望》、《囚徒》、《童僧》等都表现了对自由的热烈追求。莱蒙托夫的诗歌大多采用风格独特的日记体，采用民间文学的素材，吸收民间艺术的手法，抒写大自然的美景。具有浓郁的浪漫主义色彩。 ★普希金（1799—1837）是19世纪俄国文学的先导，他的创作结束了俄国文学对西欧文学的模仿。在俄国文学史上，他既是积极浪漫主义的创始人，又是批判现实主义的奠基者。其前期创作表现出浪漫主义的特点，如长诗《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《茨冈》等及许多短小的抒情诗，这些诗不仅表现出了诗人反对沙皇专制、渴望自由的思想，而且在对自然的赞美和对各种风土人情的描绘中洋溢着诗人的浪漫主义激情。《茨冈》的发表标志着诗人的创作从浪漫主义转向了现实主义。 六、东南欧浪漫主义文学（简单了解，一般不考） 十八世纪末十九世纪初，东南欧各国分别处于异族统治之下。在文学上同其他国家一样，是浪漫主义文学。他们共同的主题是反对异族入侵和专制制度，争取自由和独立。 波兰的密茨凯维奇（1789—1855）以富有民族特色和民间文学色彩的诗歌，表达出鲜明的爱国主义倾向，把自己的创作与自己民族的解放运动紧密地结合起来，使之成为唤醒民众，鼓舞争取民族独立斗争的号角与武器。在中学时代开始写诗，大学时代接受了伏尔泰等人的影响，毕业后又受西欧浪漫主义诗人和东南欧革命风暴的影响，成为了浪漫主义诗人和民族运动革命家。1820年开始出诗，诗作丰厚，有短诗集、十四行诗集、诗剧、长诗等。其代表作是《塔杜施先生》（又名《在立陶宛的最后一次袭击》）。描述了居住在立陶宛的两大波兰贵族相斗与和解，以及两家年轻一代塔杜施和佐霞的恋爱故事，反映了波兰贵族的生活与矛盾，表现了波兰民族意识的觉醒与反对沙俄异族统治的斗争。长诗叙述生动，描绘真切，抒情炽烈。长诗被认为是波兰的民族史诗。 匈牙利诗人裴多菲（1823—1849）在中欧、东南欧各国文学中占有特殊的地位。他出生在贫穷的屠户家庭，曾做过演员，当过兵，1842年开始发表诗作。 早期的抒情诗带有浓郁的民歌风味，言词流畅，音调和谐。被鲁迅赞誉为“妙绝人世”。《谷子成熟了》、《谁能让花不吐蕊》、《霍尔托巴奇老板娘》、《我走进厨房》、《傍晚》等五十多首诗以浑然一体地融于匈牙利的民歌之中。40年代后出版了《诗集》、《爱德尔卡坟上的柏叶》（爱情诗集）和散文《旅行札记》。立即遭到了上层文艺界的嘲笑，但这并不阻碍人们喜欢裴多菲的诗，反而加固了他在匈牙利文学中的地位。在1846年匈牙利成立第一个作家社团“青年匈牙利”后，为表明彻底实行资产阶级革命，反对贵族温和派改革立场，裴多菲写下了《我的歌》、《反对国王》、《匈牙利的贵族》、《为了人民》等一系列政治抒情诗，抨击和揭露封建势力和王权统治。并以《致19世纪的诗人》、《男人，应该有男子汉的骨气》、《民族之歌》、《大海沸腾了》、《把国王吊上绞架》等诗篇，集中表达了匈牙利民族解放革命志士们的心声，而赢得了十九世纪“匈牙利抒情诗王”的光荣称号。 1849年7月31日，裴多菲在特西瓦尼亚地区因寡不敌众，为国捐躯，年仅26岁。他短暂的一生，留下了抒情诗近八百首，长篇叙事诗八首，还有部分小说、戏剧和政论文字。鲁迅在他的杂文中，曾多次赞赏裴多菲“能杀才能生，能憎才能爱，能生与爱才能文”的崇高品德。 | 
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