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一、商族的兴起和商王朝的建立
殷商民族是出于东方的民族。商民族的图腾即是玄鸟——燕子。商人因居于商丘而得名，商人活动的地方也多在商丘一带，商人是发祥于东方的民族。
契是商部族的始祖，传说是帝舜的司徒。王国维先生称殷商部族在成汤以前的首领为先公，成汤以后的商王称为先王。自契至成汤，商部族已度过漫长的时代，经历了十四代先公。
据《史记·殷本纪》记载，商的先公世系为：契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—振 ( 《系本》作“核”，亦作亥 ) —微—报丁—报乙—报丙—主壬—主癸
冥死后，王亥立。商朝历史上有三次大事件：自契至汤，共迁徙八次；相土乘马，王亥服牛；冥勤其官而水死。成汤时期，商部族已经发展壮大，成为一个势力强大的部族方国。夏朝自孔甲以后，逐渐衰败，至桀时，更加奢侈腐化，社会矛盾进一步尖锐，已经无法维持自己的统治了。商汤乘机征伐夏桀，一举灭夏，商王朝建立。商灭夏主要采取团结各地诸侯，建立广大的反对夏桀统治的联盟和加强宣传，也就是假借天命而大造舆论声势。
二、商代前期的发展和盘庚迁殷
商王朝建立后，汤非常注意接受夏的教训，商王朝有两个贤臣伊尹和仲虺辅助汤。商汤死后，其孙太甲即位。“伊尹放太甲”，当为成汤死后，伊尹位高权重，故取代太甲，而主商王朝之政；后来又还政于太甲，说明“传子制”终于战胜了“禅让制。”
自始祖契至成汤建国，商朝有八次迁徙；而自成汤到盘庚迁殷，商又迁都五次，成汤建国后迁徙情况是：汤居亳，仲丁迁隞，河亶甲迁相，祖乙迁耿，南庚迁奄，盘庚迁殷。
20 世纪 50 年代在郑州二里冈一带发现一商代古城遗址。这座古城的东墙、南墙均长约 1700 米，西墙长约 1870 米，北墙长约 1690 米，周长约 6960 米。这是目前发现的商代最大的城。有人认为这是仲丁所迁的“隞”城，亦有人认为是汤所居的“亳”城，现尚无定论。
盘庚迁殷，即今河南安阳殷墟。盘庚迁殷以后，商王朝又称为殷或殷商。自此居殷直至灭国的 273 年之中，殷王朝基本不再徙都。这是商王朝由衰落走向中兴的转折，都殷时期是商王朝的鼎盛时期，在这里留下灿烂的殷墟文化。
三、武丁时期的强盛 盘庚死后，其弟小辛即位。小辛执政期间，殷朝又出现衰弱的迹象。小辛死后，其弟小乙即位。小乙是殷高宗武丁的父亲，武丁正是在其父小乙的教育下成为一个有为的殷王。武丁不拘一格，举以为相，使殷国大治。武丁时期选贤任能，勤于国事，殷王朝进入鼎盛时期。
武丁修政治国，致力发展农业、畜牧业生产。殷王朝周围有许多异族的方国、部落，以畜牧为生，迁徙不定，还经常到一些先进民族居住地掠夺财富。武丁在位期间，花几十年时间，动员了大批力量去征伐四夷，殷商王朝的势力大大加强。武丁时期，商之版图东从江黄、淮夷、山东半岛，西至陕、甘、内蒙；北从朔方，南至江淮流域。疆域辽阔，人民安定，各方国要向商王朝贡献，或到朝廷供职。武丁对四夷的征伐，其目的是为了维护商王朝的统治，但在客观上保护了境内人民，促进了各族人民的融合，对当时社会生产的发展起了促进作用。
四、商王朝的政权机构
殷商王朝的最高统治者就是商王。商王朝建立之初，有时称“王”，有时称“后”，这大约与继承夏人传统有关。商王是殷商国家的最高统治者。
商王之下，还有一整套的职官。内服，就是在王朝服务的官职；外服，就是殷王畿外服役的职官。
内服官，有百僚庶尹。僚，本义是“皎好人”的意思，而后引申为同僚之僚。
尹，商王朝统治机构的官职称为“尹”，如“伊尹。”另外其他官职也称为“尹。百姓，古代贵族才有姓，多支贵族称百姓。里君，古代百姓按里而居。里君，当为百姓所居之里的长官。
外服，主要是侯、甸、男、卫、邦伯。这些外服官职多是指臣服于殷商王朝的部族方国首领。他们承担向殷商王朝贡纳、捍卫的义务。殷商王朝在伐灭夏桀的过程中，同时攻伐许多方国。如鬼方、土方、大彭、荆楚、氐羌、豕韦等。殷商王朝征服了许多大大小小的方国部落。这些部族和方国都成为商王朝的外服，即侯、甸、男、卫、邦伯。 殷商王朝的内服与外服，即在王朝服务的官员和臣服于商的方国部族。他们皆有义务服事商王。内服官员和外服邦伯，虽然有高低贵贱的等级，但是并没有形成如周代的五等爵制。
五、商代的方国与疆域
商代把它的统治地区分为畿内和畿外两大部分。畿内是商王室直接统治的部分，称为“王畿”；畿外是众多方国、部族分布的地区。
邦畿之内除王都以外，有不少的城邑为王室的诸子和其他贵族的封地。商代可能已经比较普遍地实行了班爵制度，侯、伯、子男等爵位，都见于卜辞。班爵制度，规定了贵族的等级，明确了方国的地位，是国家组织形式日趋完善的表现。
大小方国要向王室定期朝贡，提供力役，奉命征伐，遵守一切礼仪制度，成为王室统治下的臣属之邦。众多方国，地位有高低，封域有大小，力量有强弱，差异很大。如果王室的统治力量有所削弱，所谓“诸侯畔离”，首先就是由它们开始的，成为地方性的对抗力量。畿外还分散居住着众多的少数民族部落，他们在经济文化发展水平上与畿内地区还有较大的差距。他们通过各种途径与商王朝保持密切的联系，在政治上对王室表示臣服，但比一般方国要松散一些。为了加强控制，商王朝也不断深入到这些地区，建立城邑，屯驻军队，作为开发边地的据点。 六、殷商时期的刑罚 殷商王朝建立后，为了保护统治者贵族的财产和利益，制定了极残酷苛刻的刑法。这里的“刑”，还不是法。“刑”，是统治者惩罚犯罪者的手段和方式；而“法”，则是君民共同遵守的法律。商代刑罚惨重，五刑俱全。五刑有劓、刖、宫、黥、辟等。殷商刑罚散见于文献和甲骨文材料中，主要有：劓殄、醢、脯、剖心、烹、孥戮、 炮烙、断手、刖刑。 商王朝的刑法保留了原始社会的落后性、野蛮性，同时也表现了奴隶主贵族残暴的凶狠的本性。商代统治者就是以这种残酷的刑法去镇压人民，消灭异己，以加强统治的。殷商时期，还有监狱。商代有“圜土”，此即商代的监狱。羑里，亦是殷纣王时期设置监狱之处。
商朝统治者的刑法是非常残酷的。我国三代，乃至春秋时期还沿袭这些刑法。商的刑法还曾得到后代某些政治家的赞赏。商代的刑法表现了早期国家统治者的原始性、残酷性和野蛮性。
七、人殉、人祭
人殉 人殉是自人类社会进入一定阶段后就开始出现的一种残酷的杀殉制度。进入阶级社会以后，用人殉葬是为了使贵族们死后，继续驱使其生前的妻妾、亲信、仆从为其服役，以保持其骄奢淫逸的生活。商人崇尚鬼神，极为迷信。殷商贵族幻想自己死后仍然像在人间一样享乐，因此在他们的墓葬中随葬大批的人以及动物、车等。殉葬现象从原始社会末期开始出现，商代发展到极点，直至明清封建社会，这种现象还一直不断出现。
人祭夏、商时期，贵族们用人和牛、羊等一起当作“牺牲”作为祭祀祖先、神灵的“祭品”，通过“人祭”祈求祖先和鬼神对他们保佑和赐福。“人祭”是原始社会食人习俗的遗存。商朝是人祭最昌炽的王朝。殷商社会使用人祭的现象，在甲骨文有不少记述。殷商统治者不仅用“人牲”去祭祀祖先，而且在他们营造宫殿时从奠基、置础到安装门户、落成都要用人或畜作“牺牲”进行祭祀。
八、殷纣王淫暴亡国
殷纣王名受，庙号帝辛，是帝乙的儿子，商朝最后一个国王。他即位后，荒淫残暴，信任奸佞，排斥残害忠良，贤臣四散，遂使奸佞小人得志，殷朝政权更加衰弱腐败。
商王对外也同样残暴，殷王朝内部矛盾重重，加上外部诸侯方国反叛，殷王朝面临内忧外困的处境。周武王率诸侯之师与殷朝军队大战于牧野，殷朝军队对纣王憎恨已极，皆无战心，周武王长趋直入，纣王惊吓逃走，登于鹿台之上自焚而死。自成汤灭夏建立商朝至纣灭国，共经历 17 世， 29 王。 九、商代的经济的发展 农业生产的发展 商代农业生产已经成为重要生产部门。考古发掘中出土许多农业生产工具。当时的社会还处于铜石并用时代，铜器大部分用来制造酒器，供贵族们享乐，用来制造生产工具的还不是太多。商代已有耒耜等农具。甲骨文中有田字，像在大块土地上整治成的，有比较好的排水系统的规则的熟田。商人在土地的整治、管理方面已有较好的规划。
卜辞中记载的农作物有黍、稷、粟、麦、稻等。商代以黍稷为主要农作物。关于家畜，马、牛、羊、豕、鸡、犬等“六畜”已经普遍地饲养，在商王朝中还有专职宰、臣管理牲畜的放牧。商代贵族祭祀时大量使用牛、羊等家畜，说明畜牧业的发达和在社会经济生活里的重要地位。 手工业生产发展
青铜铸造业 殷商青铜器生产规模之大，冶炼技术之高已达到当时世界上第一流的水平。
青铜是指铜、锡、铅一定比例的合金。用青铜制造的各种生产工具、兵器和礼器，坚硬耐用，器形美观。商代已经掌握青铜的性能和特点，不同用途的器物各有不同的合金比例。商代青铜器的合金制造技术已达相当高的水平。
司母戊大方鼎是我国迄今为止发现的最大的青铜器，重 875 公斤，是当时世界上青铜文化发展到高峰的典型代表。这样大型的鼎必须采取分铸的方法制作，工序非常复杂。商代的青铜制造是一项工程浩大的集体劳动。在殷墟和郑州商城遗址都发现数以千计的大小陶范，这是商代青铜器作坊的遗迹。
商代生产的青铜器种类繁多，其中有生产工具锄、铲、斧、凿、刀、削、锯等；兵器有戈、钺、矛、剑、戟、镞等；礼器、酒器和食器有鼎、鬲、尊、瓿、觥、觚、爵、角、盘、盂等；乐器有铜铃、铜铙等；车马器有装饰在车和马饰上的青铜部件。
商代青铜器物大小不同，样式各异，造型美观而厚重，纹饰瑰丽而庄严。器物上饰有饕餮纹、夔纹、蝉纹、云雷纹等。有些器物的造型完全仿照动物的形态，生动而逼真。如湖南宁乡县出土的四羊尊。 1986 年四川广汉三星堆遗址发现二个祭祀坑，内有青铜器、象牙器、玉石器千件之多。三星堆遗址出土的青铜器数量之多、形体之大、造形之独特当为全国之冠，有些器物，特别是青铜人像为殷代其他遗址中未曾见过。三星堆遗址的出土器物，经鉴定当为殷王朝时期的蜀文化的遗存。
商代铁刃铜钺的出现，表明当时对于铁的性能有所认识，并且已经学会使用铁，掌握了锻打和铸接的技术。
玉器加工业 玉器是中国古代特有的艺术品。殷商时期，玉器的制造技术和工艺都发展到成熟阶段。商代的玉器主要可分为以下各类：璧、圭、璋、琮、璜、琥等祭器和装饰品；玉戈、玉镞、玉矛、玉斧、玉锛、玉凿、玉铲等仪仗或随葬的明器。玉手镯、发笄、坠饰、串珠、玉龙、玉凤和其他一些玉制的小动物等，是为佩饰品。玉梳、玉匕、玉簋等，这一类是实用器。安阳殷墟出土过大量精美的玉器。商代玉器在造型艺术上，既有高度的写实性，又有丰富的想象力。 陶器和原始瓷器制作业 商代陶器中制造水平最高的是白陶。这种白陶质地坚硬、颜色洁白，器表刻有花纹，常见的有饕餮纹、夔纹、云雷纹和人字纹等。在制陶工艺基础上，商代还出现了瓷器。这种瓷器质地硬、吸水性弱，都涂有瓷釉。商代的原始瓷器胎质坚硬，以高岭土为原料制成。瓷器烧成温度比较高，已达 1200 ℃以上。我国是世界上最早发明和生产瓷器的国家。 丝织业、麻织业 我国是著名的丝织品生产国，是世界最早养蚕缫丝和织造绢帛的国家。蚕桑在商代社会生产中占有重要地位。在考古发掘中也发现了玉蚕。这些生动逼真的玉蚕，反映出当时人们对蚕非常熟悉，也说明养蚕在经济生活中占有重要地位。丝织品是供贵族享用的奢侈品，而广大人民只能衣麻，所以商代麻纺业亦占有重要的地位。 漆器制作业 我国漆器造型美观，色泽鲜艳，具有悠久的历史。在浙江河姆渡遗址中就发现一只红漆木碗。这是我国迄今发现的最早的漆器。殷墟发掘中多次发现商代漆器。商代漆器的制作工艺，在晒漆、兑色、髹漆、镶嵌等方面，都已发展到很高的水平。
商业与交通
殷商时期，由于各行各业分工细致，逐渐形成了父子相承的手工业家族，他们基本上为贵族和本氏族的需要而生产。分工比较细致，但产品不投入市场。商代的手工业者大概也要从事一定的农业劳动。 商代贵族大量需要的海龟、海贝、玉石以及鲸鱼骨等可能要组织专人到海滨及西北去交换而来的。殷商民族正是因为有商业贸易的传统，才在被灭国后，去从事商贸活动的。
二里头墓葬和殷商时期的许多墓葬中都出现了贝，有人认为，这些是商代最早的货币。贝以朋计算，每十贝或五贝一朋。 商代的交通比较发达，交通工具陆路用车，水路用舟。商代已经学会了以牛、马去拉车。在殷墟发现了许多车马坑。商代的车均为木制，车主要应是战车，用于作战和田猎，当然也作为交通工具用。殷甲骨文中出现“舟”字，就说明殷人已经拥有了舟船这样的水上交通工具。
十、商代文化的发展
商代的甲骨文和金文
用龟甲兽骨进行占卜，早在夏代之前的石器时代就已经有了。殷墟甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字。殷商贵族非常迷信，他们无论出行、打猎、作战，或者在农作、收成、祭祀等活动中，皆要进行占卜。即用火在龟甲上烧灼，龟甲上就会出现裂纹，根据裂纹来判断吉凶。他们还在甲骨上刻上文字，记载占卜的内容。
随着时代的发展，甲骨上的文字增多，记载的内容也愈加丰富，反映了社会历史的各个方面。甲骨上的文字多记载占卜的内容，故又称为卜辞。卜问内容涉及很多方面，这样就留下了大量的有关殷商历史的文字资料。
前中央研究院历史语言研究所从 1928 年 10 月到 1937 年抗日战争爆发时止，前后在殷墟共发掘 15 次 ( 其间河南省博物馆曾发掘了一部分 ) 。新中国成立后， 1950 年春开始对殷墟继续进行发掘，又发现许多甲骨和殷代遗器，对研究殷商社会有重要意义。殷墟的 15 次发掘，共发现十万片甲骨文字，涉及的内容有天象、历法、战争、出行、殷王世系等。甲骨卜辞记载的商王世系与《史记·殷本纪》记载的大致相同，从而使殷史成为信史。甲骨文字的研究已成为专门的学问。
金文
商代的天文历法
殷商时期的天文历法知识已相当丰富。商代把一年称为一祀，这与商代的祭祀有关。
商代可能把一年分为春、秋两季。将一年分为 12 个月。如遇闰月，则采取年终置闰的方法，那么这一年就是 13 个月。每月又分为 3 旬，每旬 10 天。把一天约分为八个单位时间。
商代采取干支记日法，天干依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。我国历史上一直沿用这种干支记日法。
商代计算年、季、月、日都有一定的方法，并初具规模。 由于商王经常田猎，更由于农业、畜牧业生产的需要，商王朝要对天气进行经常性观察和卜测。史官们对气象变化观测已有丰富的经验。
注：红色加粗为重要考点。加下划线的为按照名词解释的要求进行掌握。
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